اواهای انتظارضدامریکایی همراه اول

شهید نواب صفوی از منظر مقام معظم رهبری؛

اُسوه‌ی آرمان و عمل شهید نواب صفوی از منظر مقام معظم رهبری؛ اُسوه‌ی آرمان و عمل شهید سید مجتبی نواب ‌صفوی شخصیت تأثیرگذاری در جریان‌های اسلامی معاصر بوده است. به طور خاص، شهید نواب در منظر مقام معظم رهبری، کسی بود که اولین بار‌ دغدغه‌ی اسلام سیاسی را در ایشان ایجاد کرد. معظم‌له در توصیف شهید نواب، از این نیز فراتر رفته و ایشان را پیش‌آهنگ جهاد و شهادت در روزگار معاصر می‌دانند.

 

حاشیه ی حادثه ی جرثقیل(وقتی حاجی کوچک خود را شجاعانه فدای مادرش کرد)

 

 

ماجرای عید غدیرخم

غدیر اکمال دین و اتمام نعمت

غدیر اساس دین اسلام و ثمره نبوت پیامبر(ص) است. نام غدیر تعیین کننده صراط مستقیم تا آخرین روز دنیاست،‌ و خطابه غدیر زنده‌ترین سند آن نتیجه‌اش، ولایت امیرالمومنین (ع) است. در طول تاریخ بعثت پیامبر اسلام تنها حکم غدیر است که با مقدماتی خاص دور مکانی خاص و در بین اجتماعی عظیم مطرح شده است،

نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی(ترجمه به چند زبان دنیا

بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم 

به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی حوادث اخیر در فرانسه

و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند. سخن من با شما درباره‌ی اسلام است

شهدا تاریخ نوشت که خمینی(ره) تنها نماند!

  تاریخ نوشت که خمینی(ره) تنها نماند! بگذار چند سطری بنویسم از عاشوراییانی که ماندند تا بمانیم. ماندند تا یادمان باشد خمینی تنها نماند. یاد کردن از یاران خمینی(ره) به زیبایی یاد و نام امام بزرگوارمان است.گرچه این تنها قطره ای از اقیانوس بی کران یاران خمینی است

و تو خرده مگیر بر من! محمد دلیری گل پایگاه بصیرت، گروه حماسه و جهاد/سخن گفتن از روزهای سخت مردان بی ادعای آن روزهای انقلاب، گرچه سخت تر از میدان کارزار 8ساله دفاع مقدس ملت ایران نیست؛ اما چیزی کم ندارد! سخن گفتن از مردانی که نه برای نام و نشان بلکه برای اثبات حرفی به مدعیان تاریخ رفتند و آن این بود که تاریخ بنویسد خمینی تنها نماند.رفتند تا حرف امامشان بر زمین نماند و از خود تا به حال پرسیده ای که حال و روز این روزهای من و تو چگونه است؟

علت سرخ بودن پرچم گنبد امام حسین علیه السلام جیست؟

  در میان اعراب رسم بر این بوده کسی که خونش به ناحق و مظلومانه بر زمین ریخته می‌شد و انتقام آن به نحو شایسته‌ای گرفته نمی‌شد پرچم سرخی بر مزار او می‌گذاشتند. پرچم سرخ افراشته شده بر گنبد امام حسین علیه السلام نیز از همین باب می‌باشد. در زیارتی که امام صادق علیه السلام به «عَطِیه» آموخت آمده است: «شدت همبستگی و پیوند سیدالشهدا با خدا به نحوی است که شهادتش همچون ریخته شدن خونی از قبیله خدا می‌ماند که جز با انتقام‌گیری و خونخواهی اولیا خدا، تقاص نخواهد شد».[۱] از همین روی است که امام حسین علیه السلام را ثارالله یعنی خون خدا می‌نامند و خونخواهانش را لثارات می‌نامند. پس پرچم امام حسین علیه السلام هم به رنگ سرخ است تا نشان دهنده این موضوع باشد که منتقم خون آن بزرگوار خود خداوند تبارک وتعالی است و خون آن بزرگوار هرگز فراموش و پایمال نخواهد شد. از طرف دیگر این رنگ بیدار کننده همه عاشقان و دلباختگان آن حضرت می‌باشد که بدانند که امامشان چگونه و با چه مظلومیتی به شهادت رسیده و همانند آن حضرت همیشه آماده جانفشانی در راه خدا باشند. این پرچم زیبای امام حسین علیه السلام به رنگ سرخ است تا به من و شما و اهالی دنیا بفهماند که از روز تاسوعا که پرچم سرخ را بر فراز چادر حسین بن علی علیهما السلام برافراشتند تاکنون همچنان جنگ با کفار و قاتلین آن حضرت ادامه دارد و این امر تا ظهور امام زمان علیه السلام که منتقم خون آن بزرگوار است ادامه خواهد داشت. از این‌روست که در فرازهای آخر دعای ندبه می‌خوانیم: «اَینَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتول بِکَربَلا»؛ (کجاست طلب کننده خون کشته کربلا؟) امام زمان شخصاً طالب خون بناحق ریخته جد مظلومش حسین بن علی علیهما السلام است و تا قیام ایشان همچنان پرچم خونخواهی مظلوم کربلا به دست با کفایت ایشان است. امید است که انشاء الله ما هم جزو سربازان آن بزرگوار در زمان ظهورش باشیم تا از منتقمان خون سیدالشهداء قرارگیریم. [۱]. بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۴۸ و ۱۶۸

خورشید به گود آمده

خورشید به گود آمده سرگرم قنوت است این آل سعود است که در حال سقوط است بیزار ز جنگیم ولی مرد جهادیم دادیم سرودست ، ولی باج ندادیم ما هیچ زمان حمله نکردیم به جایی ما مرد دفاعیم ولیکن چه دفاعی شمشیر عجم منتظر رخصت جنگ است مکه بشود مرکز ایران چه قشنگ است ما منتظر حمله ای از سوی حجازیم تا بین بقیعش حرمی ، ناب بسازیم "یا حیدر کرار" زند ، نقش به زودی بر پرچم سبز ، عربستان سعودی از روضه ی عباس شرف یاد گرفتیم یک عمر از او یکسره امداد گرفتیم ما غیر کفن بر تن خود جامه نداریم ای شمر برو شوق امان نامه نداریم یا فاطمه گفتیم گذشتیم ز طوفان گفتیم "علی" ناشدنی هم شده آسان ننگی که به پیشانی شاهان سعودیست زیر سر یک مشت مسلمان یهودیست چشمان جهان در پی آن یکه سوار است این عطر یمانیست که لبریز بهار است 

آیاتی که خداوند دربار ه عید غدیرخم فرستاده

آیاتی ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻏﺪﯾﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ -1 ﺁﯾﮥ ‏« ﺗﺒﻠﯿﻎ‏» : ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻭَﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤَﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﴿ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ٦٧﴾ ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻦ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﮑﻨﯽ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻔﻆ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. -2 ﺁﯾﮥ ﺍﮐﻤﺎﻝ : ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡَ ﺩِﻳﻨًﺎ ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺿْﻄُﺮَّ ﻓِﻲ ﻣَﺨْﻤَﺼَﺔٍ ﻏَﻴْﺮَ ﻣُﺘَﺠَﺎﻧِﻒٍ ﻟِّﺈِﺛْﻢٍ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ ﴿ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : ٣﴾ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﯾﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻢ. -3 ﺁﯾﮥ ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ : ﺳَﺄَﻝَ ﺳَﺎﺋِﻞٌ ﺑِﻌَﺬَﺍﺏٍ ﻭَﺍﻗِﻊٍ * ﻟِّﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﺩَﺍﻓِﻊٌ ﴿ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ: 1 ﻭ٢﴾ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﻋﺬﺍﺑﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﻏﺪﯾﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﯾﺪ .

15نکته حاج میرزادولابی

١۵ توصیه حاج میرزا اسماعیل دولابی برای زندگی مومنانه: ١. هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است. ٢. زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود. ٣. اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم. ۴. گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه. ۵. موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن. ۶. اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد. ٧. تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند. ٨. هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود. ٩. تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است. ١٠. با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود. ١١. خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم. ١٢. لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راستی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود. ١٣. ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله ١۴. دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل اااا است...شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند." ١۵. هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در "الا"، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه "الله"را بگو همه ی دلت را تصرف کند. 📲 اشتراک این پیام صدقه جاریه است...